Şeftali fidanını toprakla buluşturmak için toprağı kazdığımda gözgöze geldik. İri tombul gövdesinin üzerindeki irice kafasına yapışmış gibi duran iki adet göz. Sonunda hasmımla karşı karşıya gelmiştim. Manas kurdu. İnsan bir kurda niye manas ismini verir ki zaten. Portakal ve mandalina ağaçlarındaki kurumanın nedeni olarak mimlemiş olduğum hasmıma hiç düşünmeden küreğin sivri kısmıyla bir darbe indirdim. … Okumaya devam et Manas →

Güzellik yoktur, çirkinlik yoktur. Ve her ikisi de vardır. Suje ve obje birleştiğinde ortaya bir sonuç çıkar ki buna varoluş deriz. Limon suyu ile yazılan bir yazının görünür hale gelmesi için kağıdı ısıtmamız gerekir. Isı burada tıpkı bilinç gibi davranır ve anlam ortaya çıkar. Yazıyı belirgin hale getirmek için ısıyı daha da arttırmak kağıdı yakmaktan … Okumaya devam et Ölüler ve Deliler →

Çünkü hayat bize böyle buyurur. Hayatın en küçük yapı taşlarından kompleks canlılara kadar tüm varlıklar bilgilerini diğerlerine ve sonraki nesillere aktarır. Bazı durumlarda düşünceler dahi bir konakçı gibi varlıklarını çeşitlenerek devam ettirebilirler. Düşüncenin en saf halinin doğada varolduğunu hissediyorum. Kayısı erik ve narlar çiçek açtı, şeftaliler uyanıyor. Katı bir formun içinden olanca yumuşaklığı ve nazikliğiyle … Okumaya devam et Niçin Yazarız →

Teolojik geleneklerde ilksel varlığın erkek olması nın salt ataerkil gelenekle açıklanamayağı kanaatindeyim. Annesiz ve havvasız Adem bilince işaret eder ve prima materia'sını çağırır. Matter(mother) ise dişi/anne kimliğiyle karşımıza çıkar. Pater (baba)sözcüğünün patron ile yakınlıgı da bir ipucu olarak karşımızda belirir. Anne ve baba arasındaki ilişkiden de duygular mı doğar. Ölüm varsa hayatın amacı ne sorusu … Okumaya devam et Theopsicophysics →

Dao biri doğurur. Bir ikiyi ; iki , üçü doğurur. Üç onbinşeyi vareder. LAO TZU Bilgim az olsa da sezgimin bana yol göstermesini umarak insan psişesinin oluşumunu ve nihayetinde tekamülünü farklı bir bakış açısıyla inceleyeceğim. Lao tzudan alıntıladığım ifadede geçen dao bir diğer adıyla wuji (boşluk ancak ben ona doldurulabilir boşluk demeyi seçiyorum) İnsan psişesinin … Okumaya devam et Bek’leyiş →

Bahçemde kestiğim bir dut ağacının gövdesini inceliyorum. İç içe geçmiş tam 13 halka. Onüç farklı ve aynı zamanda tek bir ağaç. Ne kadar da ben. Hangi halkaya baksam ben yahut hangisine baksam ben değil. Yaşam içerisinde yol aldıkça cehaletimin arttığını ve yaşama olan hayranlığımın derinleştiğini görüyoru. Farklı bakış açılarını deneyimledikçe ben dediğım şey silikleşiyor. Aklıma … Okumaya devam et Halka →

Kaptan, gemi su alıyor ve inan ki batacağız. -Biliyorum. Ne var ki ben kaosun çocuğuyum ve düzenin bir kurmaca olduğunu hetkesten iyi bilirim. Bir gemim olfuğu için kaptan değilim, kaptan olduğum için bir gemim var. Onun karaya oturmasındansa açık denize gitmeyi ve küpeştesinde devasa bir ateş yakıp ateşin etrafında çılgınca fönerken batmasını izlemeyi yeğlerim. Dilimde … Okumaya devam et Kaptan, Kaptanım →

Dünyanın tüm dillerinde aşk şarkıları ve savaş naraları ortakken hayır siz anlam değil güvence arıyorsunuz. Ben kendim ve şahsım her taşın altına baktık ve bir güvence bulamadık. Varlığımız bir hindiba çiçeği kadar narinken üç harfli market torbaları taşırken hiç mi yorulmuyor kolunuz ve kalbiniz ? Bir yanınız tek bir nefes evet bazen acınası tek bir … Okumaya devam et Acımasız olma şimdi bu kadar →

Kimsenin yanında olmadığım gibi karşısında da değilim zira kimse benim yanımda olmadığı gibi karşımda da değil.

Coğrafya kaderdir ve bu kader parçasında şükür en çok da sabır anlamına gelir.Bu kaderin insanları diz yaralarını hasretle anarlar.Habersizce fotoğraf çekinip habersizce yaşarlar.İki kez sarılırlar sevdiklerine yarım bıraktıkları bir işi bitirmek istercesine.Bir makasın iki kanadının ansızın buluşması kadar keskindir sessizlikleri. Bu kader coğrafyasında- biliriz - orta boylu insanların kaderidir : "Savaşır gibi sevmek ve severek … Okumaya devam et Orta boylu insanların ülkesi →